对此，越南辅导人曾多次暗示：“越南人民的胜利是与中国当局和中国人民的强有力撑持和巨大援助分不开的。越南人民永远不会忘记中国的慷慨支援。”“越南人民将永远珍视由胡主席和毛主席悉心培育起来的越中友谊，决心尽力使这种伟大的友谊世代相传。”

　　在学习中国的同时，越南很清楚自身的成长程度与中国还有很大的差距，并且由于国力分歧，政策实施效果有差距。事实上，越南与中国的经济成长差距不是在缩小，而是在逐渐拉大。近年来，越南的经济增速低于中国，而通货膨胀程度却远高于中国，民众的生活压力增大。不仅总是跟在后面学习中国，并且成就还不那么抱负，这让不少越南人感应些许自卑和无奈。于是，1些有关中国的负面新闻往往引起越南人更多的存眷和兴趣。本地1些媒体对中国经济、社会范畴的负面新闻经常进行大篇幅的报道，有的还加以鼎力大举衬着。

　　在历史以及文化上，越南对中国的抵触夹杂了不少情绪，但是在现实的交往中，越南人出于利益的考量，尤其是其国内经济成长的紧迫性，他们乐于跟中国成长经贸关系，不仅如此，他们还毫不掩饰地借鉴中国的成长经验。

　　学习中国却心有不甘

　　只是，近来这里的氛围正在变得紧张，使馆外驻守的越南军警开始增多，六月一二日，几十名年轻的越南大学生高举越南红5星国旗，声嘶力绝地喊着标语，堆积在中国大使馆外，他们手举“坚决守卫长沙(即中国南沙群岛)和黄沙(即中国西沙群岛)”的口号，抗议“中国侵犯越南在东海(即南海)的主权”。

　　然而，越南国内1些人，甚至是1些本能机能部分却认为不该该让国人太多地感触感染到中国历史和文化对越南的影响力。好比，二零一零年是越南首都河内建城一零零零周年，为纪念这1重要历史事件，越南拍摄了1部名称为《李公蕴——到升龙城之路》的古装电视剧，内容是关于越南李朝开国君主李公蕴的生平事迹。公元一零一零年，李公蕴创设李朝，并将都城从宁平迁到了升龙城，也就是而今的河内，标记着河内建城的初阶。但该剧却没有在河内千年庆典期间如期播出，有关部分给出的解释是：由于该剧的大部格外景在中国拍摄，剧中的宫殿、寺院以及演员的衣饰等道具不敷“越南”而太像中国，审查部分要求剧组剪失那些“看上去过于中国味”以及“容易引起误解”的镜头。

　　不外，与此同时，就在距离示威所在不敷一公里的胡志明博物馆里，正在举办1个包含中越友好历史内容的图片展，不少越南参不雅者在当年毛泽东主席和胡志明主席亲密扳谈的珍贵图片前久久驻足。

　　对付中越之间那段“同志加兄弟”的亲密友情年代，而今六零岁以上的越南人都是见证者，他们中的不少人谈到那段岁月时都对中国的无私资助深有感想，同时也深刻体会到加强两国友好合作的重要意义。但是，对付越南今世的年轻人来说，那段历史在越来越远去和模糊，受到青年们欢迎的1些本地媒体不吝用大篇幅来炒作中越在南海地域的主权争议，却很少提及两国曾经并肩战斗的历史。相当多的越南青年将中国视为经济上的强者，同时是与越南争夺海洋权益的敌手甚至强敌。

　　相当多的越南青年将中国视为经济上的强者，同时是与越南争夺海洋权益的敌手甚至强敌

　　心存“强邻须警惕”

　　在越南国家历史博物馆里，“中国历代王朝侵略、占领越南的记载”和“2征夫人、赵夫人、梅叔鸾、杨廷艺、陈兴道等越南民族英雄辅导人民抗击中国汉朝、宋朝、元朝、明朝和清朝军队的英雄故事”图文并茂、展物富厚，彰显了借此弘扬越南民族高傲感的用意。在越南各大城市中，上述民族英雄的巨大雕像触目皆是，有些是在交叉路口的环岛中，有些是在以这些人的名字定名的纪念公园内。雕像的举止神态大多是面容威严、1身戎装、手持兵器在奋勇抗敌。

　　这名大学生的历史不雅是偏颇且极真个，但是却在越南年轻人颇有代表性。事实上，中越两国历史上除了短暂的战争，更多的是经济和文化交流。例如，现代越南语从发音到词汇含义受中文影响的因素就很多；越南的天干地支、十2属相、春节等传统节日的民俗习惯，都来源于中国；越南人对中国的孔子敬重有加，很多城市都建有供奉孔子的文庙，学生在重要测验前都要到文庙祭拜孔子，以求测验成功。

　　越南人常把中国称为“强大的邻国”，这个称谓里有双重含义：“强大的依靠”与“强邻须警惕”。众所周知，从上个世纪5十年代到7十年代，中国对越南的抗法和抗美斗争赐与了巨大和无私的援助，为越南最终打败侵略者获得民族独立起到了举足轻重的感化。

　　这种抛开历史和现实的底子差异进行无按照的类比，主不雅上混淆历史和现实的做法，十分倒霉于越南民众、尤其是年轻人创设正确的历史不雅，倒霉于两国人民创设应有的信任。笔者曾问过1名越南大学生对中越历史纠葛的看法，他直言不讳地说：“我对这段历史的了解几乎全部来自教科书，中国在历史上持久侵略和统治越南，对越南人很残暴，而越南民族在对抗中越来越坚强，所以越南民族是不惧怕任何外来侵略的。”

　　有意淡化文化中的中国色彩

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